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San Juan Mixtepec otra comunidad en Oaxaca, afectada por las lluvias

on Septiembre 2o, 2013 at 10:10 pm

Celestino Chacón

Enmarcada en problemas políticos y territoriales, san Juan Mixtepec es otra de las comunidades de la región de la mixteca baja que sufrió los embates de las tormentas tropicales “Ingrid” y “Manuel”; sin embargo a casiuna semana de su paso por la zona, la población sigue sin recibir ayuda por parte del gobierno del estado. Aunque no es catalogado como zona de desastre por parte de las autoridades, el recorrido que hizo el equipo de MVM Televisión por la comunidad capturó estas imágenes que dan muestra clara del daño causado por las lluvias.
Afortunadamente nadie perdió la vida, sin embargo hay un puente destrozado, el hospital materno infantil que estaba por terminar su etapa de construcción, quedó dañado en las tuberías de agua potable, drenaje, muebles, entre otros materiales; cientos de casas afectadas, animales arrastrados por la corriente, hectáreas de siembra de alfalfa y maíz que se localizaban a orillas del río san Lucas fueron arrastradas por la corriente. Todo lo anterior sin ser contabilizado por ninguna dependencia, incluso el propio municipio pues su capacidad ha sido rebasada.
Una de las carreteras que conecta con municipios aledaños, quedo destrozada por el desbordamiento del río, tirando los postes de luz eléctrica y destruyendo la bomba del pozo de para agua potable que abastece a la comunidad y en donde poco más de 30 pobladores se reunieron este miércoles para hacer labores de limpieza; sin embargo los problemas internos de la comunidad; así como la nula presencia del gobierno del estado a casi una semana de los hechos ha provocado en la población descontento, al grado de no permitir que se grabaran más imágenes pues los habitantes señalaron que los recursos y apoyos nunca llegan a quienes más lo necesitan; sin embargo al indagar más en el tema, resulto ser un conflicto entre partidos políticos, de un grupo opositor a quienes gobiernan esta comunidad, a pesar de estar regidos por usos y costumbres.
Los trabajos de limpieza en las carretas del mismo han corrido a cargo de las autoridades municipales en coordinación con CAO y autoridades regionales.
Por lo anterior la población pide apoyo, atención para poder reparar gran parte de los daños causados. Entre ellos personas de la tercera edad que perdieron todo lo que tenían; doña
Quienes llegaron a esta comunidad por los conflictos territoriales que existen entre San Juan Mixtepec y Santo Domingo Yosoyama, personas que no hablan el español y no tienen familiares cercanos piden ayuda para sobrellevar la situación.
Durante el traslado del equipo de MVM Televisión a Santiago Juxtlahuaca, el regidor de obras y de desarrollo rural de Mixtepec se enteraron por casualidad, que llegaría un funcionario del gobierno del estado para realizar una reunión con los presidentes municipales para atender la contingencia; de otra forma no se hubiesen enterado. Señalaron que se habían mandado reportes y fotografías de los daños en la población; sin embargo hasta el día de hoy nada es seguro

En San Juan Mixtepec las lluvias inundaron al recién construido hospital hasta 40 centímetros y la caída de dos puentes de 15 metros de largo por 10 de ancho dejó incomunicadas a más de 15 localidades junto con su distrito de Juxtlahuaca.

Mixtepec no tiene energía eléctrica desde el sábado por la noche en que las torrenciales lluvias tiraron la mayoría de los postes.

La policía estatal rescató del rio a cinco personas que pedían auxilio, las que fueron arrastradas ante las torrenciales aguas que azotaban a Mixtepec.

Otro puente derribado es el que comunica con la comunidad de San Lucas, población que se encuentra más de 20 minutos del centro de este municipio, ahí más de 200 cultivos de milpa salieron perjudicadas y casas inundadas.

Dejan lluvias estragos en la región Mixteca.

Al menos 20 comunidades se encuentran afectadas

EDGAR GRANADOS

Por lo menos unas 20 localidades de la Mixteca resultaron afectadas a consecuencia de las intensas lluvias de este fin de semana. Municipios como Santa María Yucuhiti, San Juan Mixtepec en Juxtlahuaca, San Andrés Chicahuxtla, Zimatlán de Lázaro Cárdenas, Atoyaquillo, San Juan Cabeza de Río en Zacatepec, entre otras, resultaron damnificadas por la lluvias que provocaron el desbordamiento de ríos, inundaciones, caída de puentes, derrumbes y otros problemas para los pobladores.

Oaxaca de Juárez, Oaxaca.- Debido a las intensas lluvias registradas en los últimos días en gran parte del territorio oaxaqueño, el Gobierno de Oaxaca, a través del Instituto Estatal de Protección Civil (IEPC), envío este lunes a la Secretaría de Gobernación las solicitudes de Declaratoria de Emergencia para 77 municipios oaxaqueños, de los cuales, 11 se solicita que sean considerados dentro de la Declaratoria de Desastre, a fin de que pueda brindarse el apoyo necesario a cerca de 10 mil familias damnificadas.
Asimismo, San Bartolomé Loxicha, Candelaria Loxicha, Santa María Colotepec, Pluma Hidalgo, Santa María Huatulco, Santa María Tonameca, Santo Domingo de Morelos, San Pedro Pochutla, Santiago Juxtlahuaca, San Jerónimo Coatlán, Zimatlán de Álvarez, Santiago Astata, Santiago Comaltepec, San Francisco Ozolotepec, San Pablo Coatlán, Santa María Temaxcaltepec, San Juan Coatzóspam, Santa Gertrudis, San Pablo Huixtepec, Santa Catarina Yosonotú, Coicoyán de las Flores,( San Juan Mixtepec,) San Martín Peras, San Sebastián Tecomaxtlahuaca y Santos Reyes Tepejillo.

Matan a mujer en San Juan Mixtepec

***El ama de casa de un balazo en la cabeza fue asesinada en su casa por un sicario que utilizó un arma calibre .223 milímetros

IGAVEC

SANTIAGO JUXTLAHUACA, Oaxaca.- Una persona, hasta el momento no identificada, mató ayer de varios balazos al ama de casa Alicia Rojas Hernández, de 59 años, en el momento que entraba a su casa, ubicada en la comunidad de Tierra Blanca, perteneciente al municipio de San Juan Mixtepec.

De acuerdo con Petra Cruz López, de 90 años, ella y su nuera Alicia Rojas Hernández salieron de su domicilio con la finalidad de trasladarse hacia San Juan Mixtepec y comprar despensa y artículos de limpieza.

Eran las 2:00 horas cuando las féminas arribaron a un taxi y le indicaron al conductor que las llevara de regreso a su vivienda. Minutos después, cuando el transporte público se encontraba cerca de la comunidad de Tierra Blanca, Alicia Rojas le manifestó al chofer que se detuviera su marcha ya que el camino se encontraba en pésimas condiciones, por lo que optó por caminar.

Rojas Hernández se adelantó hacia la vivienda ya que le urgía llegar, por lo que Petra Cruz por su avanzada edad caminó lentamente. En ese momento, a unos pasos de llegar, Petra escuchó varias detonaciones por arma de fuego dentro de su casa. Segundos después, la mujer de la tercera edad entró a la choza, lugar donde vio tirada en medio de un inmenso charco de sangre a su nuera.

Petra trató de reanimarla, pero Alicia ya no se movía, ya estaba muerta. Petra de inmediato cubrió su rostro con un rebozo y salió de su casa para ir en busca de ayuda. Un señor que cuidaba su ganado fue quien la auxilió, por lo que ambos fueron hacia San Juan Mixtepec, lugar donde dieron parte a la autoridad municipal.

Al sitio indicado arribaron elementos de la Policía Estatal y resguardaron la escena del crimen. Por su parte, elementos de la Agencia Estatal de investigaciones (AEI) realizaron sus respectivas diligencias, ordenaron el levantamiento y traslado del cuerpo al descanso municipal.

En las diligencias se halló debajo de la pantorrilla derecha de la occisa, un casquillo de latón de color dorado  calibre .223 milímetros, mismo que fue embalado y secuestrado como evidencia.

Realizada la autopsia, un perito médico forense determinó que Alicia Rojas Hernández murió a causa de

traumatismo profundo de cráneo, (a la altura de la nuca y tórax) con fractura múltiple en cráneo causado por proyectil disparado por arma de fuego.

Finalmente de los hechos el fiscal en turno inició el legajo de investigación número 210/SJ/2013 en contra de quien o quienes resulten responsables del delito de homicidio.

una chilena con violin al estilo de intenso sierreno

“Niños, mixteco 30% de jornaleros mixtecos en campos agrícolas de Guanajuato”

Publicado por: Redacción 11 junio, 2013 en De Interés Deja un comentario

*Viven en condiciones insalubres y sin servicios, señala Tlachinollan

León, Gto. En los campos agrícolas de Guanajuato son explotados unos 2 mil 500 indígenas mixtecos de Guerrero, de los cuales 30 por ciento son niños, quienes padecen problemas de salud debido al ambiente de trabajo, dijo la coordinadora del área de Migrantes del Centro de Derechos Humanos la Montaña Tlachinollan, Isabel Margarita Nemesio.

El Centro Indígena Loyola, con sede en Guanajuato, y Tlachinollan, en Guerrero, detectaron que en los municipios de León, San Francisco del Rincón, Purísima, Silao, Romita y Manuel Doblado hay cultivos de chile, cebolla y pepinillo donde trabajan decenas de familias mixtecas.

La mayoría de los jornaleros indígenas son originarios de Cochoapa El Grande, Guerrero, considerado por el Consejo Nacional de Población y por la Organización de Naciones Unidas (ONU) el municipio más pobre de México.

“Tenemos que salir porque no hay trabajo”, dice Antonio, quien junto con su esposa y cinco hijos trabaja casi todo el año en Guanajuato, Jalisco y Morelos.

En las pesadas jornadas, niños mayores de nueve años ayudan a sus padres a llenar las arpillas de chile serrano, jalapeño y de pepinillos. Por cada bolsa les pagan entre 10 y 20 pesos.

Los niños menores de nueve años cuidan a otros más pequeños cerca de árboles, carretas, tablas o cualquier objeto que les dé sombra.

Polvo, lodo, sol, falta de calzado, ropa, agua potable y baños causan a los niños mixtecos enfermedades de la piel y del sistema digestivo. Además, viven hacinados y duermen en el suelo en bodegas o en pequeños cuartos.

“Los niños tienen que estar con nosotros. ¿Dónde los dejamos? Queremos llevarlos a la escuela, pero ¿a cuál?”, explica otro de los trabajadores.

Hace un año, la directora del Centro Loyola, Giovanna Battaglia, informó al gobierno de Guanajuato sobre la situación que viven los mixtecos en Guanajuato, sin obtener resultado alguno.

Battaglia señaló que el secretario de Desarrollo Social y Humano de la entidad, Éctor Jaime Ramírez Barba, debe coordinarse con la delegada de la Secretaría de Desarrollo Social, Claudia Brígida Navarrete, a fin de recibir recursos federales para la construcción de albergues, guarderías y escuelas para indígenas jornaleros.

Este lunes, el procurador de los Derechos Humanos del Estado, Gustavo Rodríguez Junquera, solicitó al gobierno de Guanajuato, encabezado por el panista Miguel Márquez, aplicar medidas precautorias que garanticen a los mixtecos “la conservación o restitución de sus derechos humanos.

“En las comunidades de Barretos, La Arcina, Vallejo, San José de los Sapos, Los Ramírez, Santa Ana del Conde y Rancho Nuevo, al menos mil 200 personas, 60 por ciento menores de edad, laboran en la cosecha de pepino, cebolla y chile”, confirmó el ombudsman

MOSUM Y MULT..

LOS ABAJO FIRMANTES INTEGRANTES DEL MOSUM, NOS DIRIGIMOS A TODOS Y A TODAS PARA DECIR NUESTRA PALABRA:

1.       VIVIMOS CANSADOS DE TANTA MISERIA Y HAMBRE QUE PADECEMOS EN NUESTROS PUEBLOS POR CULPA DEL MAL GOBIERNO.

2.       LOS PARTIDOS POLÍTICOS SE ACUERDAN DE NOSOTROS SOLO CUANDO HAY ELECCIONES Y DESPUÉS CUANDO GANAN LAS DIPUTACIONES Y SENADURIAS SE OLVIDAN DE QUIENES CREYERON EN ELLOS.

3.       EL ÚNICO CAMINO PARA SALIR ADELANTE ES EL DE LA ORGANIZACIÓN Y LA LUCHA.

4.       LOS POBRES, CAMPESINOS E INDÍGENAS ESTAMOS SEPARADOS, ESA ES NUESTRA DEBILIDAD Y POR ESO SE APROVECHAN LOS RICOS PARA CONDENARNOS AL HAMBRE Y A LA MISERIA, MIENTRAS ELLOS SE COMPRAN COCHES DEL AÑO, COMPRAN CASAS NUEVAS Y ENGORDAN SUS CUENTAS BANCARIAS, NOSOTROS PERMANECEMOS EN LA MARGINACIÓN Y OLVIDO.

POR LO ANTERIOR HEMOS DECIDIDO:

1.       RENUNCIAR A TODO TIPO DE RELACIÓN CON CUALQUIER PARTIDO POLÍTICO ELECTORERO, A PARTIR DE ESTE MOMENTO ANUNCIAMOS LA DESAPARICIÓN DE MOSUM COMO ORGANIZACIÓN SOCIAL DEMOCRÁTICA Y NOS COMPROMETEMOS A LUCHAR COMO MILITANTES DEL MOVIMIENTO DE UNIFICACIÓN Y LUCHA TRIQUI.

2.       PROPONEMOS UN ENCUENTRO DE TODOS LOS HABITANTES DE NUESTROS PUEBLOS PARA CONSTRUIR LA ASAMBLEA CAMPESINA INDÍGENA Y POPULAR, PARA QUE LA MAYORÍA DECIDA QUE ES LO MAS CONVENIENTE PARA TODOS Y TODAS.

¡PARA DARNOS FUERZA HAY QUE UNIR A NUESTROS PUEBLOS!!

¡ YA BASTA DE TANTA MISERIA Y HAMBRE EN LOS HOGARES DE NUESTRAS FAMILIAS!!

¡VIVA EL MOVIMIENTO CAMPESINO, INDÍGENA Y POPULAR!!

¡VIVA EL HEROICO LEVANTAMIENTO DEL EJERCITO ZAPATISTA Y LIBERACIÓN NACIONAL!!

FRATERNALMENTE

COMUNIDADES DE SAN JUAN MIXTEPEC, TLAXIACO, OAXACA.

PRIMERA REUNIÓN CON LAS COMUNIDADES DE LA NACIÓN TRIQUI.

A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN LOCAL Y NACIONAL

 A LAS ORGANIZACIONES SOCIALES DEMOCRÁTICAS Y REVOLUCIONARIAS

AL PUEBLO DE SAN JUAN MIXTEPEC

El día martes 28 de mayo del presente año, nosotros hombres y mujeres de corazones nobles y originarios de   nuestro pueblo de San Juan Mixtepec,que militamos  y fuimos fundadores del Movimiento Social por la Unificación de san Juan Mixtepec (MOSUM). Nos reunimos en la comunidad del Rastrojo copala (capital del mult) con todos los líderes naturales, activistas triquis y dirigentes estatales del Movimiento de Unificación y Lucha Triqui (MULT). Para tomar acuerdos  e integrarnos a este gran movimiento, ya que coincidimos en los proyectos y en la forma de trabajar de nuestros hermanos triquis, considerando que formar nuevos movimientos o dividirnos le conviene al  estado. Por ello tomamos esta decisión de manera seria y urgente para frenar la violencia en nuestro pueblo con las movilizaciones y de manera pacífica. A partir de hoy  el MOSUM pasa a formar parte de historia de nuestro pueblo, porque ahora militamos orgullosamente en el Movimiento de Unificación y Lucha Triqui (MULT).

Las comunidades que hicimos presencia  y firmamos somos los siguientes;

Santa María Teposlatongo

Hierba buena

San Juan Cahuayaxi

Yucumi

Mesón primera sección

Mesón de Guadalupe centro

Cahuantaca

Arroyo de Sabino

Buena vista

Tierra blanca

Staxi

Escondido yososcua

La escondida Mixtepec

El llano colorado

Santa Cruz

Ojo de agua blanca

Tierra azul

Barrio de Jesus

Mixtepec centro

Pie del cerro

Pie del calvario

Peña blanca

A 31 de Mayo del año 2013 en el cerro de las nubes San Juan Mixtepec.

¡¡LIBERTAD DE LOS PRESOSPOLITICOS Y DE CONCIENCIA DEL PAIS!!

¡¡PRESENTACIÓN CON VIDA DE TODOS LOS DETENIDOS DESAPARECIDOS CON VIDA!!

¡¡SAN JUAN MIXTEPEC PRESENTE!!

¡¡VIVA MULT!

Fondo de Apoyo al Migrante

Durante el mes de julio, el IOAM ha otorgado recursos por más de un millón de pesos para pequeñas empresas familiares.

Oaxaca de Juarez, Oaxaca.- El Gobierno del Estado, a través del Instituto Oaxaqueño de Atención al Migrante (IOAM) entregó recursos por 1.3 millones de pesos provenientes del Fondo de Apoyo al Migrante (FAM) para comunidades de la Mixteca, Sierra Sur y Valles Centrales.

Así lo dio a conocer el director del IOAM, Rufino Domínguez Santos, quien señaló que con estos recursos se impulsa el desarrollo de las comunidades a través de proyectos productivos impulsados por los migrantes en retorno o sus familiares.

Con esta entrega se benefician principalmente a comunidades que registran alto nivel de migración y que lograron, por medio de la convocatoria, reunir los requisitos para ser beneficiarios.

Las comunidades beneficiadas son: Putla Villa de Guerrero, Tezoatlán de Segura y Luna, Nuevo Zoquiapam, Mariscala de Juárez, Santiago Juxtlahuaca, así como Santa Inés Yatzache y Santa Inés Monjas.

El titular de IOAM mencionó que como parte de los compromisos asumidos por el Gobernador Gabino Cué con los migrantes, estos recursos fueron canalizados a proyectos productivos familiares y al mejoramiento de vivienda. Entre los proyectos que apoyó esta dependencia se encuentran: producción de hortalizas, establecimientos de ciber-café, adquisición de insumos para nopal y acciones de mejoramiento de vivienda.

Domínguez Santos invitó a las autoridades municipales, familiares de migrantes, o migrantes en retorno, a acudir a las oficinas de esta dependencia a fin de conocer los requisitos y criterios de elegibilidad para acceder al Fondo de Apoyo a Migrantes.

La ventanilla para el FAM 2014, se abrirá el próximo uno de noviembre, y se cerrará el 31 de marzo de 2014. Se recibirán las fichas técnicas y las solicitudes para que sean financiadas las que cumplan con todos los requisitos. El trámite es personal y no es necesario intermediarios, gestores, líderes u organizaciones sociales. Para mayor información los requisitos están disponibles en la página: http://www.migrantes.oaxaca.gob.mx.

Asimismo, pueden acudir a las oficinas del IOAM, localizadas en el Edificio 5, Planta Baja, en la Ciudad Administrativa “Benemérito de las Américas”. O bien, comunicarse al teléfono 01 (951) 50 1 50 00 con las extensiones 12088 y 12089, a fin de recibir asesoría.

En las comunidades indígenas prevalecen sus usos y costumbres, sin estar fuera de la norma jurídica que regula a la sociedad y que es de tanta trascendencia en un estado de derecho

Para encauzar esta reflexión es necesario que tengamos presente la existencia de la Ley de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, publicada en el Diario Oficial de la Federación el 21 de mayo del año 2003.

¿Por qué es de vital conocimiento tener presente esta ley?

Porque en este ordenamiento jurídico se reconocen las etnias que prevalecen en nuestro país, con sus usos y costumbres, acordes a normatividades que reconocen y enaltecen su quehacer cotidiano.

La ley de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, reconoce plenamente los derechos y obligaciones que derivan de sus usos y costumbres, sin que se altere el orden jurídico de la sociedad mexicana, porque es parte de esta sociedad.

Esto es, La Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, es un organismo descentralizado de la Administración Pública Federal, no sectorizado, con personalidad jurídica y  patrimonio propio, con autonomía operativa, técnica, presupuestal y administrativa, con sede en la Ciudad de México, Distrito Federal.  

Esta Comisión Nacional, tiene como objeto orientar, coordinar, promover, apoyar, fomentar, dar seguimiento y evaluar los programas, proyectos, estrategias y acciones públicas para el desarrollo integral y sustentable de los pueblos y comunidades indígenas de conformidad con el artículo 2o. de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, para lo que tendrá, entre otras funciones, las siguientes, que son de suma importancia:

 a.-Coadyuvar al ejercicio de la libre determinación y autonomía de los pueblos y comunidades indígenas en el marco de las disposiciones constitucionales.

b.- Realizar tareas de colaboración con las dependencias y entidades de la Administración Pública Federal, en las políticas y acciones vinculadas con el desarrollo de los pueblos y comunidades indígenas; de coordinación con los gobiernos de las entidades federativas y de los municipios; de interlocución con los pueblos y comunidades indígenas, y de concertación con los sectores social y privado;

c.- Evaluar las políticas públicas y la aplicación de los programas, proyectos y acciones gubernamentales que conduzcan al desarrollo integral de dichos pueblos y comunidades; d.-. Realizar investigaciones y estudios para promover el desarrollo integral de los pueblos indígenas;

d.- Apoyar los procesos de reconstitución de los pueblos indígenas;

e.- Coadyuvar y, en su caso, asistir a la comunidad que lo solicite en asuntos y ante autoridades federales, estatales y municipales;

f.- Diseñar y operar, en el marco del Consejo Consultivo de la Comisión, un sistema de consulta y participación indígenas, estableciendo los procedimientos técnicos y metodológicos para promover la participación de las autoridades, representantes y comunidades de los pueblos indígenas en la formulación, ejecución y evaluación de los planes y programas de desarrollo;  

g.- Establecer acuerdos y convenios de coordinación con los gobiernos de las entidades federativas, con la participación que corresponda a sus municipios, para llevar a cabo programas, proyectos y acciones conjuntas en favor de los pueblos y comunidades indígenas;

h.- Concertar acciones con los sectores social y privado, para que coadyuven en la realización de acciones en beneficio de la comunidad;

Ahora, los principios sobre los que se regirán las acciones de la Comisión Nacional, ya indicada, son:

I. Observar el carácter multiétnico y pluricultural de la Nación;

II. Promover la no discriminación no exclusión social y la construcción de una sociedad incluyente, plural, tolerante y respetuosa de la diferencia y el diálogo intercultural;

III. Impulsar la integralidad y transversalidad de las políticas, programas y acciones de la Administración Pública Federal para el desarrollo de los pueblos y comunidades indígenas;

IV. Fomentar el desarrollo sustentable para el uso racional de los recursos naturales de las regiones indígenas sin arriesgar el patrimonio de las generaciones futuras;

V. Incluir el enfoque de género en las políticas, programas y acciones de la Administración Pública Federal para la promoción de la participación, respeto, equidad y oportunidades plenas para las mujeres indígenas, y

VI. Consultar a pueblos y comunidades indígenas cada vez que el Ejecutivo Federal promueva reformas jurídicas y actos administrativos, programas de desarrollo o proyectos que impacten significativamente sus condiciones de vida y su entorno.

Como podemos advertir, esta ley es incluyente de las comunidades indignas hacia la sociedad, esto es, busca la integración paulatinamente de las comunidades indígenas, reconociendo sus usos y costumbres, en tanto no trasgredan la normatividad que rige a la sociedad.

Para poder lograr los objetivos de esta Ley de Reconocimiento a las Comunidades Indígenas, se requiere que la exigencia de las Comunidades indígenas, también derive de ellas mismas, y para lograrlo deben ejercer su propio liderazgo.

El liderazgo es una acción de personas para lograr sus objetivos primordiales en beneficio de la comunidad.

Es sacrificar el bienestar particular por el bienestar social de la comunidad.

El liderazgo implica tener bien marcados los objetivos que se persiguen y encausar las acciones para su obtención, sin afectar los derechos  de terceros, sino sólo buscar el beneficio comunitario  de un bien étnico.

Conceptualmente el Liderazgo significa:

“EL CONJUNTO DE HABILIDADES GERENCIALES O DIRECTIVAS QUE UN INDIVIDUO TIENE PARA INFLUIR EN LA FORMA DE SER DE LAS PERSONAS O EN UN GRUPO DE PERSONAS”

“SE TRATA DE PERSONAS QUE ACTÙAN COMO GUIAS O JEFES DE UN GRUPO”

Ahora, para que el liderazgo sea efectivo, debe ser reconocido ese liderazgo por la persona o sujeto que se ejerce, por el resto del grupo o comunidad.

Así, es de suma importancia ejercer un liderazgo, pero ese liderazgo tiene que ser consiente, con responsabilidad plena de pretender obtener  beneficios íntegros para la comunidad, sacrificando de ser necesario, como ya lo precise,  el beneficio particular.

Una persona líder tiene que tener características muy particulares, como son la sencillez, la atracción de grupo, la tolerancia, escuchar y comprender razones mediatas e inmediatas, tener la capacidad de ser discutido en sus acciones de grupo, la paciencia hacia los demás para entender sus razones y discutirlas hasta lograr un entendimiento de grupo.

Líder, no es aquel que impone su voluntad sin consensarla.

Líder, no es aquel que actúa arbitrariamente.

Líder, no es aquel que antepone sus intereses y beneficios personales a los del grupo.

Ser líder requiere de una fuerza de voluntad extrema de apoyo al servicio comunitario, de lograr los objetivos para la comunidad misma y sobre todo, de plana satisfacción al obtener un beneficio comunitario.

Y, así tenemos a muchas personas que se han constituido como líderes sociales o de comunidades (Nelson Mandela, Rigoberta Menchu, entre otros más) porque defienden sus derechos, sus costumbre, a través del consenso con las autoridades del Estado, buscando siempre en beneficio de la comunidad y persuadiendo al Estado el respeto y reconocimiento a sus labores cotidianas,  apegadas a la normatividad en un estado de derecho y sin violentar la normas sociales que incluyen a las comunidades indígenas.

Si tenemos objetivos generales, tenemos metas comunes, que van a tender a un mejoramiento comunitario y a un mejor desarrollo social en la propia comunidad.

El liderazgo no puede ser manejado por cualquier sujeto o persona, si no se tienen las aptitudes o características para ejercerlo.

No podemos forzar a una determinada persona para ejercer el liderazgo, se tiene que encauzar hacia la persona que ejerce el predominio sentado y equilibrado, sobre el resto del grupo.

Las comunidades indígenas son  ricas en sus tradiciones, como son el folclor de su vestido, de sus bordados, de las crianzas animales, de sus cultivos, de sus dialectos; es hora de que se desembarquen a un mundo de mayores posibilidades.

Ese momento de inclusión, que la sociedad y las leyes les permiten, les otorgan liderazgos.

Las mujeres indígenas deben romper retos, son mujeres valientes, de ideas fijas y claras, que dada su cultura se incorporan a una sociedad más complicada, pero es la única forma de superar sus propias ambiciones culturales.

Las mujeres indígenas pueden dar más de ellas  mismas.

Sus valores étnicos, son de suma trascendencia para forjarse un futuro más brillante, más prometedor.

Prepararse mejor y cada día con mayor entusiasmo, enaltecerá la tradición, sus costumbres y les permitirá convertirse en lideres ante la diversidad de la vida.

La administración pública federal, deberá estar al pendiente del avance de inclusión de las comunidades indígenas a una sociedad con mayores avances tecnológicos e intelectuales y sin desconocer sus usos y costumbres respaldar a las comunidades indígenas en sus necesidades económicas, intelectuales y profesionales.

La ley no debe ser letra muerta, debe ejercerse para su eficacia jurídica y así obtener los beneficios que la misma le otorga a las comunidades indígenas.                                

El Estado debe acceder al liderazgo en beneficio de las necesidades reales y apremiantes de la población.                                       

MTRA. LIC. ROSALBA BECERRIL VELAZQUEZ.

Miles de jornaleros indígenas trabajan en paupérrimas condiciones en la cosecha de hortalizas en México

Una niña mixteca trabaja en un campo en Guanajuato. / JESÚS GARCÍA (AM)

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Es temporada de cosecha de chiles y en la comunidad de Los Ramírez, en el Estado de Guanajuato (centro del país), es el tiempo en que llegan los oaxaquillas. Así se refieren los pobladores a los cientos –2.000 este año, según datos oficiales– de indígenas mixtecos que trabajan en los campos por nueve dólares diarios por familia. Una tercera parte de ellos son niños.

Alquilan viviendas sin terminar, sin agua potable, puertas y en muchos casos sin techo, y trabajan de 10 a 12 horas sin ningún tipo de garantía más que el pago que recibe al terminar la jornada. Una familia de cinco miembros puede recolectar chiles por unos 120 pesos, unos nueve dólares. Vienen de Metlatónoc, la región más pobre del país según datos del Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI), en el Estado de Guerrero, a unos kilómetros de la frontera con Oaxaca. El índice de desarrollo es equiparable al de Burundi, indica la Comisión Nacional de la Población (Conapo).

Los campos mexicanos, sometidos a años de abandono y el éxodo de millones de jornaleros mexicanos que han partido a Estados Unidos, son cosechados en su gran mayoría por ellos, indígenas mixtecos que viajan a todo el país. Tienen tan claro que hacen el trabajo de los que se fueron que algunos se refieren a las cosechas mejor pagadas como “El Norte chiquito”: una versión pequeña del destino de los inmigrantes que viajan a EE UU. “Hacen el trabajo de muchos de los que se fueron para allá”, comenta Luis Martínez, un vecino.

Tres niños en una de las casas en que viven los mixtecos. / JESÚS GARCÍA (AM)

No obstante, las condiciones de trabajo de los jornaleros, que viajan con la familia entera, ha alarmado a algunos observadores. “Su trato es una violación a los derechos humanos”, denuncia la ONG Atoctli. Los niños y los bebés suelen enfermarse por la exposición a los fertilizantes, según denunció el Sistema Nacional para el Desarrollo Integral de la Familia (DIF), hace unos meses. Un bebé de 10 meses murió en mayo pasado de desnutrición.

Pero Miguel López Jaime, de 1,60 de estatura y la cabeza de una familia de ocho personas que trabaja en los campos, asegura que “allá estamos peor”. La mayoría no habla castellano y desconfía del foráneo. López repite: “Aquí podemos trabajar, allá no”. En Metlatónoc, el 76% de las casas no tiene agua ni drenaje. El 87% de las familias subsiste con 90 pesos diarios (7 dólares).

Los jornaleros pueden dormir hasta 40 en unos 60 metros cuadrados, y les cobran de alquiler unos 500 pesos al mes. Otros dicen que pagan hasta 1.000. Solo los muy pequeños se quedan ahí durante el día. Es común que una niña mayor se quede a cargo de los niños que están enfermos. Es el caso de Soraya, de 10 años, que se ha quedado a cargo de Lupita, de cuatro, y Mateo, de dos miran una pequeña televisión (el único mueble de la casa) que transmite una película de Barbie en inglés.

Algunos de los mixtecos al final de la jornada. / JESÚS GARCÍA (AM)

En el campo, a 34 grados centígrados, los niños corren en cuanto miran un coche acercarse. “Han de pensar que les darán despensas”, comenta uno de los conductores. Don Miguel se encoge de hombros: “Si nos quieren ayudar, que nos den trabajo”. Su mujer, una mujer que recolecta chiles con un bebé amarrado a la espalda, Manuela, afirma que hace unas semanas “vinieron unas señoras y nos dijeron que dejáramos a los niños, ¿pero dónde los vamos a dejar?”. Comenta que viene aquí porque “aquí dejan trabajar a las mujeres también”. Hay colectas donde solo se permite trabajar a hombres.

Viajan por todo el país. En Sinaloa recolectan tomates y “pagan mejor que aquí”, explica. Por cada “arpilla” (saco) de chiles, ganan 12 pesos (una familia entera puede entregar 10 por día). Por el tomate les pagan el doble. La pizca (colecta) de chile en Guanajuato está por terminar. La jornada hoy terminó antes, hacia las tres de la tarde. “Ya no hay mucho que recoger”, se queja Manuela. Es madre de ocho niños, cinco de ellas la acompañan en el campo. Los chicos están descalzos. “Tenemos que venir todos”, afirma. Ha comenzado la temporada de lluvias y es hora de partir a otro campo. Cuando se le pregunta dónde está, solo sonríe. “Lejos”, dice....

Amagan con boicotear elecciones en San Juan Mixtepec

Montiel CRUZ

El representante de la Organización de Campesinos de San Juan Mixtepec, Eusebio López Gómez, denunció la falta de apoyo de autoridades estatales en esa comunidad, que carece de los servicios básicos del agua, la luz y drenaje y proyectos productivos. En conferencia de prensa, el líder de esa agrupación campesina, dijo, que no es posible que hayan cancelado la audiencia con el gobernador Gabino Cué Montegaudo que fueron plantados. De la misma forma, el líder campesino apuntó que esperan respuestas favorables a sus demandas, de no tenerlas procederán a realizar una serie de manifestaciones como toma de calles y evitar el desarrollo de algunas actividades y boicotear las elecciones en San Juan Mixtepec. Pidió a la Secretaria General de Gobierno (SEGEGO) que cumpla los acuerdos que ya establecieron en cuanto a obras de electrificación y otras más que han solicitado desde hace tiempo y han sido ignorados por parte de las misma autoridades del gobierno del estado